DIE REUE IM DIESSEITS SOLLTE EINE LEHRE SEIN
Das Leben auf dieser Welt ist die einzige Gelegenheit, die der Mensch hat, Allahs Wohlwollen zu erstreben, welches alleine ihm das vollkommene und ewige Leben im Jenseits gewähren kann. Diejenigen, die diese Gelegenheit ungenützt verstreichen lassen und ihr Leben nicht im Einklang mit der wahren Religion (d.h. sich Gott völlig zu ergeben), werden jeden Moment ihres irdischen Lebens bedauern, wenn sie die Strafen im Jenseits sehen, denn sie wurden oftmals gewarnt und eindringlich auf die Realität des Himmels und der Hölle hingewiesen und es wurde ihnen auch gesagt, zu welchem Ergebnis ihr diesseitiges Verhalten führen würde.
Bevor die Menschen das unvermeidbare Ende erreichen, lässt Allah sie während ihres irdischen Lebens ausnahmslos das Gefühl der Reue erfahren, so dass sie sich vielleicht vor ihrem Tod besinnen und den richtigen Weg erkennen, bevor es zu spät ist. Zu diesem Zweck gewährt Allah den Menschen stets eine bestimmte Frist, in der sie sich von ihren Fehlern läutern und ihr unrichtiges Verhalten korrigieren können. Im Laufe seines Lebens wird jedem Menschen die Gelegenheit gegeben, seine Übertretungen zu bereuen und den Rest seines Lebens auf gottgefällige Art zu führen.
Aus dieser Sicht heraus betrachtet, ist die Reue wirklich eine große Gelegenheit, die Allah den Menschen bietet. Folgt einer solch tief und aufrichtig empfundenen Reue die Hinwendung zu Allah, so akzeptiert und erwidert Allah diese; ignoriert man jedoch diese Warnungen und verpasst diese Gelegenheiten, dann lehnt Allah die verspätete Reue ab und sie wird zu ewiger Reue und Pein.
Im Quran gibt Allah mehrere Beispiele von Menschen, die ihre Fehler bedauerten. Die erlebte Reue führt einen Teil der Menschen dazu, sich Allah zuzuwenden und bewahrt sie für den Rest ihres Lebens vor der Wiederholung jener Fehler. Andere jedoch vergessen das Erlebte und fallen in ihre vormalige auflehnende Haltung zurück.
Ein gutes Beispiel dafür, wie Reue Menschen auf den rechten Weg bringt, finden wir im Quran, wo Allah uns drei Männer vorstellt, die den Propheten in einem schwierigen Unternehmen nicht unterstützten:
Gewiss hat Sich Allah dem Propheten und denen die ihm ins Exil folgten und denen die sie hilfreich bei sich aufnahmen, und ihm allesamt in der Stunde der Drangsal Folge leisteten, gütig zugewandt, nachdem die Herzen einiger von ihnen fast ins Wanken gekommen waren. Danach wandte Er Sich ihnen gütig zu. Gewiss, ist Er ihnen gnädig und barmherzig geneigt. Und jenen Dreien, die zurückgeblieben waren, bis die Erde ihnen trotz ihrer Weite eng wurde und ihre eigenen Seelen sie bedrängten, und sie erkannten, dass es keine Zuflucht vor Allah gibt, ausser bei Ihm, auch ihnen kehrte Er sich wieder gnädig zu, damit sie bereuten. Gewiss ist es Allah, der Sich stets denen zuwendet, die Reue empfinden; Er ist voller Barmherzigkeit. (Sure 9:117, 118 - at-Tauba)
Wie aus obigen Versen hervorgeht, empfanden diese drei Männer, die aufgrund mangelnden Engagements zurückgelassen worden waren, tiefe Reue in ihren Herzen. Sie erkannten, dass der einzige Ausweg aus dieser Seelenqual war, in Reue Zuflucht bei Allah zu suchen.
Eine Reue, die den Menschen in innere Aufruhr versetzt und ihn dazu bewegt, sich zu ändern, ihn nötigt, seine Fehler zu verbessern, ist aufrichtig, und Menschen, die aufrichtig bereut haben werden ein Leben nach Allahs Geboten führen und auf Seine Barmherzigkeit und Gnade hoffen. Allah ist sicherlich überaus gütig und Er weist die Bitten um Vergebung Seiner Knechte nicht ab, die ihre Verfehlungen bereuen und wiedergutmachen wollen und verzeiht ihnen:
... die sich in Reue umkehren und glauben und gute Werke tun, deren Verfehlungen wird Allah abwandeln und Gutes daraus hervorbringen. Und Allah ist stets voller Nachsicht und Barmherzigkeit. Und wer bereut und Gutes tut, der wendet sich Allah in wahrer Reue zu. (Sure 25:70, 71 - al-Furqan) Und die, welche Übles taten, doch daraufhin in Reue umkehren und glauben, gewiss wird Sich dein Herr dann vergebend und barmherzig erweisen. (Sure 7:153 - al-A'raf) Und gewiss vergebe Ich dem, der in Reue umkehrt und glaubt und Gutes tut und dann bereit ist, der Führung zu folgen. (Sure 20:82 - Ta Ha)
Im Quran wird auch berichtet, wie Völker, denen Gott Propheten sandte, ihre Übeltaten bereuten. Eine der Begebenheiten, die im Quran Erwähnung findet ist der Frevel und die darauf folgende große Reue der Kinder Israel, die, als ihr Prophet Moses auf dem Berg Sinai von Gott die Gesetzestafeln empfing, in seiner Abwesenheit sich von dem lebendigen Gott abwandten und dem Götzendienst verfielen:
Und Moses Volk machte sich während seiner Abwesenheit aus ihren Schmucksachen ein räumliches Bildnis eines Kalbes, das einen blökenden Ton erzeugte. Sahen sie nicht, dass es weder mit ihnen sprechen, noch sie des Wegs leiten konnte? Sie nahmen es sich zum Götzen wurden zu Sündern. Und als es in ihren Händen verstummte und sie erkannten, dass sie in die Irre gegangen waren, sagten sie: 'Wenn Sich unser Herr nicht unser erbarmt und uns verzeiht, sind wir wahrhaft verloren!' (Sure 7:148, 149 - al-A'raf)
In der Geschichte der Gartenbesitzer im Quran wird die Reue ein weiters Mal hervorgehoben. Allah bescherte diesen Leuten einen Garten als Zeichen seiner Gunst. Doch sie wurden überheblich, und betrachteten den Garten als ihr eigenes Verdienst und versäumten Allah zu danken. Daraufhin wurden sie bestraft, um ihr Verhalten zu bereuen und sich zu Allah zuzuwenden.
Gewiss prüften Wir sie, so wie Wir die Besitzer des Obstgartens prüften, als sie schwörten, ihn am nächsten Morgen kahlzuernten, ohne etwas übrig zu lassen. So suchte ihn dein Herr mit einer Verwüstung heim, während sie schliefen und am Morgen war er wie abgeerntet! Am Morgen ermahnten sie sich gegenseitig: 'Geht beizeiten auf euer Feld, wenn ihr eine gute Ernte wollt.' Da machten sie sich auf, wobei sie einander zu verstehen gaben: 'Heute soll euch kein Armer den Ertrag vemindern.' Und mit diesem (hartherzigen) Entschluß begannen sie ihren Tag. Als sie ihn (den Garten) sahen, sagten sie sich: 'Wie sehr wir in die Irre gingen, und nun ist uns alles genommen!' Der Gerechteste von ihnen sagte: 'Habe ich nicht zu euch gesagt, wollt ihr denn nicht Lob und Dank darbringen?' Sie sagten: 'Preis sei unserem Herrn! Wir sind es, die Unrecht begingen', und sie machten sich gegenseitig Vorwürfe. Sie sagten: 'Wehe uns! Wir haben Unterdrückung geübt. Möge, dass unser Herr uns zum besseren wandle. Wir kehren in Reue unserem Herrn zu.' (Sure 68:17-32 - al-Qalam)
Sobald ihnen eine weitere Chance gewährt wird, vergessen viele Menschen bedauerlicherweise die erteilte Ermahnung, ihre Verfehlungen zu bereuen und den rechten Weg zu begehen. Diese Toren, die auf ihren alten Fehlern beharren und in Undankbarkeit verfallen, werden sich ihrer Verantwortung nicht entziehen können.
So erging es auch dem Volk von Tamud, zu dem der Prophet Salih als Ermahner gesandt worden war. Jene Leute handelten im Trotz entgegen den eindringlichen Warnungen des Propheten Salih. Allah bricht Sein Versprechen nie und so ließ Er jene Menschen erfahren, was Er ihnen durch Seinen Propheten angedroht hatte.
Er sprach: 'Diese (von Gott als Zeichen gesandte) Kamelstute hat ihre bestimmte Tränkzeit, und ihr habt eure Tränkzeit, an bestimmten Tagen. Tut ihr nichts an, sonst werdet ihr von der Strafe eines gewaltigen Tages heimgesucht.' Doch sie zerschnitten ihr die Kniesehnen. Doch sie bereuten es am Morgen, denn die Strafe erfasste sie. Darin ist gewiss ein Zeichen! Doch die meisten von ihnen wollen nicht glauben. Und dein Herr - Er ist fürwahr der Mächtige, der Barmherzige. (Sure 26:155-159 - asch-Schu'ara')
Allah ist gewiss gerecht. Er lässt keine Schuld ungesühnt, doch Er belohnt auch großzügig gute Taten, die um Seines Willen getan werden. Er gibt diejenigen, die sich Ihm in aufrichtiger Reue zuwenden die Verheißung Seiner Gnade und des Paradieses. In Anbetracht dieser Tatsachen, sollte man nachsinnen ob der momentane Genuss der Sünde, bzw. die vorübergehende Bequemlichkeit an selbstsüchtigen Gewohnheiten festzuhalten es wert sind, das Risiko einer ewig dauernden Reue einzugehen, wobei man sich die seelischen Qualen einer auch nur kurz empfundenen Reue in dieser Welt vergegenwärtigen möge. Man bedenke, dass es diese Reue ist, von der man nach dem Tod ewig in der Hölle gequält wird...
Sicher möchte niemand von solch einer ewigen Reue im Jenseits gepeinigt werden und daher sollte jeder einzelne Mensch diese Möglichkeit auf dieser Welt nutzen solange er Zeit noch dazu hat. Wer diese von Allah gebotene Gelegenheit wahrnimmt, wird nicht nur vom Feuer der Hölle gerettet, sondern es wird ihm auch Segen in dieser Welt und in der Ewigkeit zuteil.
Jeder, der diesen Segen nicht verlieren will und der Reue der Höllenbewohner entgehen will, sollte sein Leben auf Allahs Wohlgefallen hin ausrichten und den von Allah vorgegebenen Weg aus der Finsternis zum Licht nicht verfehlen:
Er ist es, der euch segnet - und auch Seine Engel - um euch aus der Finsternis zum zu führen. Und Er ist den Gläubigen überaus barmherzig zugeneigt. Ihr Begrüßung an dem Tage, an dem sie Ihm begegnen werden, wird 'Friede' heißen. Und Er hält ihnen einen großzügigen Lohn bereit. (Sure 33:43, 44 - al-Ahzab)