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alptraum · 25.02.2007, 17:42

DAS LEBEN NACH DEM TOD ENTSPRECHEND DER VORSTELLUNG DES KARMA
Religionen die das Karma beinhalten, kennen den Glauben an das Jenseits nicht. Dies ist ein weiterer abergläubischer Aspekt der Philosophie des Karma. Die Wahrheit ist, dass jeder Mensch, nach seinem Tod das ewige Leben im Jenseits beginnt.

Der Glaube an ein Leben nach dem Tod wird von Religionen, die das Konzept der Wiedergeburt unterstützen, abgelehnt, außer als ein Stadium zwischen den verschiedenen Leben auf dieser Welt. Wie wir in den vorhergehenden Kapiteln erklärt haben, hält diese falsche Vorstellung daran fest, dass die Menschen nach ihrem Tod in diese Welt zurückkehren, und dass dies ein sich ständig wiederholender Prozess ist.

Nach dem dekadenten Hinduglauben werden die Menschen jedes Mal in eine andere Kaste hineingeboren, je nachdem, welche guten oder schlechten Taten sie in ihren früheren Leben begangen haben. Es ist wohlbekannt, dass das Kastensystem noch immer in der indischen Gesellschaft vorherrscht; was immer die Menschen auf dieser Welt auch tun mögen, sie können ihre Kaste nicht wechseln. Wenn du als Unberührbarer geboren wirst, wirst du unausweichlich als Unberührbarer sterben; Wenn du als Arbeiter geboren wirst, wirst du als Arbeiter sterben. Man glaubt, dass das, was die Menschen in ihrem früheren Leben getan haben, darüber bestimmt, in welche Kaste sie hineingeboren werden. Daher wird jemand, der in diesem Leben ein Unberührbarer ist, nach der Vorstellung des Karma in eine höhere Klasse hineingeboren werden, wenn sein Handlungen gut sind.

Nach diesem Irrglauben wird jemand mit einem "guten Karma" jedes Mal wenn er auf die Welt kommt, in eine höhere Kaste hineingeboren, und am Ende wird er als Brahmane - als hinduistischer Priester - in die höchste Kaste hineingeboren. Der Glaube besagt, wer in seinem Leben als Brahmane gute Taten vollbringt, wird nicht wieder auf diese Welt zurückkehren. Für denjenigen ist das "Rad des Lebens" vollendet und er hat das "Nirwana" erreicht.

Nach diesem Glauben heißt Erreichen des Nirwana, dass jemand alle weltlichen Wünsche abgelegt hat und zur Seele des Brahma zurückgekehrt ist, die als die "Seele der Welt" beschrieben wird und zu der er nun zurückgekehrt ist. In den indischen Religionen ist dies das größte Glück, das eine Seele erreichen kann. Nach diesem Irrglauben wird also auch jemand, der jedes Mal, wenn er in diese Welt geboren wird, nur Gutes tut, doch niemals ein Leben nach dem Tod haben; er wird zurückkehren und sich mit der Seele des Brahma vereinigen.3

In einigen buddhistischen Quellen werden uns folgende Informationen über das Leben nach dem Tod gegeben:

Ob man im Himmel oder in einer der verschiedenen Stufen der Hölle wiedergeboren wird, die Form der Existenz an diesen Orten ist vorübergehend, genauso wie sie es auf Erden ist, und sie ist nicht unendlich. Wie im Hinduismus hängt die Zeit, die ein Individuum an diesen Orten bleiben muss, davon ab, wie viele gute und böse Taten es während seines Erdendaseins begangen hat. Wenn die Zeit der Verbannung vorbei ist, wird es wieder auf die Erde zurückkehren. Himmel und Hölle sind nicht mehr, als vorübergehende Existenzzustände, in denen die Taten der Menschen vergolten werden.4

So sehen wir also, dass Karma den Glauben an eine Art Himmel und Hölle umfasst, worin den Menschen ihre Handlungen vergolten werden. Da dieser Glaube jedoch nicht von einer wahren Religion abgeleitet ist, enthält er viele Widersprüche und Logik-Fehler. Zuallerst, es wird behauptet, dass Himmel und Hölle vorübergehend sind, nicht ewig - das ist nicht das, was uns die wahre Religion lehrt.

Der unlogischste Aspekt dieser Vorstellung ist der Glaube, das ganze System funktioniere von selbst. Mit anderen Worten, die Existenz eines Schöpfers, der das Leben dieser Welt erschuf, der den Garten Eden und das Feuer der Hölle erschuf und der die Menschen für ihre Handlungen bestraft oder belohnt, wird bestritten. Dies ist ein äußerst unlogischer und völlig unannehmbarer Standpunkt. Ohne eine schaffende Kraft, die gerecht herrscht, eine überlegene Macht, die fähig ist, Himmel und Hölle zu erschaffen, ist jede Behauptung, die Menschen würden in den Himmel oder in die Hölle eingehen, für unsere Intelligenz und unser Gewissen unannehmbar.

Mehr noch, abgesehen von diesem Glauben liefert das Konzept des Karma keine wie auch immer geartete Erklärung dafür, wie Himmel und Hölle ohne einen Schöpfer entstanden sind. Diese Behauptungen basieren lediglich auf falschen Überzeugungen, die aus Tradition und Aberglauben aufrecht erhalten werden.

Das Leben nach dem Tode, wie es im Quran beschrieben wird

Wie wir oben gesehen haben, umfassen Religionen, die die Vorstellung des Karma akzeptieren, nicht den Glauben an ein Leben nach dem Tod, oder das Jenseits wird als ein Ort erwähnt, an dem man sich vorübergehend aufhält. Allah hingegen sagt uns im Quran, dass nachdem die Menschen für eine kurze Zeit auf der Erde gelebt haben, sie für immer in ihrem "wirklichen Zuhause", der nächsten Welt, bleiben werden. Nach den Lehren des Quran ist es diese Welt, die vorübergehend ist. Jeder, der in dieser Welt für durchschnittlich 50 oder 60 Jahre gelebt hat, wird seine Belohnung im Himmel oder in der Hölle bekommen, für alles was er während dieser Zeit auf Erden getan hat. Dies wird im Quran wie folgt erklärt:

Dieses irdische Leben ist ja nichts als ein Zeitvertreib und ein Spiel: Die jenseitige Wohnung aber ist das (wahre) Leben! Wenn sie es doch nur wüssten! (Sure 29:64 - al-'Ankabut)

Das irdische Leben ist nur ein Spiel und ein Scherz. Doch das jenseitige Haus ist für die Gottesfürchtigen besser. Seht ihr das nicht ein? (Sure 6:32 - al-An'am)

Der Glaube an des Leben nach dem Tod ist einer der fundamentalen Glaubenssätze des Islam. Demzufolge ist es unmöglich für einen Muslim, die Richtigkeit irgendeiner Religion anzuerkennen, die die Existenz des Lebens nach dem Tod leugnet, oder von einem solchen Glauben geleitet zu werden. Jene, die einen Aberglauben dieser Art auf der Basis von Hörensagen annehmen und sich dadurch täuschen lassen oder ihm wie einer Marotte folgen, müssen dies im Gedächtnis behalten. Allah beschreibt das Schicksal derer, die die Existenz des Jenseits ablehnen, mit den folgenden Worten:

Diejenigen, die Unsere Zeichen und das Eintreffen des Jenseits als Lüge erklären: Ihre Werke sind umsonst gewesen. Sollten sie anders belohnt werden als nach ihren Werken? (Sure 7:147 - al-A'raf)

Wie wir in diesem Vers sehen, wird das Verhalten derjenigen, die Allahs' Worte zurückweisen und die Existenz des Jenseits leugnen, ihnen keine angenehme Belohnung eintragen. Selbst wenn die Handlungen dieser Menschen gut sind, werden sie nicht Allahs' Wohlwollen finden, wenn sie nicht getan werden, um Allahs Segen und seine Gnade zu gewinnen und um in den Garten Eden einzugehen, sondern nur um ein besseres Leben nach der nächsten Wiedergeburt zu erreichen, es sei denn, Allah wünscht, dass es so sei.

Das Leben im Garten Eden oder im Feuer wird ewig sein

Im Gegensatz zu dem, was die Karmagläubigen sagen, sind der Garten und das Feuer keine Orte, an denen wir vorübergehend bleiben. Beide werden ewig andauern. So wie die, die in den Garten eingehen, diesen nie wieder verlassen werden, so werden einige von denen, die ins Feuer gehen, für immer dort bleiben. Es gibt einen Aberglauben, nicht nur unter den Karmagläubigen, sondern allgemein in der Öffentlichkeit, nachdem die Hölle nur vorübergehend ist, und dass, wenn die Menschen die Qualen der Hölle erlitten hätten und somit bestraft worden seien, sie in den Himmel eingingen.5 Allah erklärt dies mit den folgenden Worten:

Und an diesem Tage die Hölle herangebracht wird - an diesem Tage möchte der Mensch die Ermahnung annehmen. Aber was nützte ihm dann noch die Ermahnung? Dann wird er rufen: "O wenn ich doch für mein (künftiges) Leben etwas vorausgeschickt hätte!" An diesem Tage wird keiner strafen wie Er und keiner wird fesseln wie Er. (Sure 89:23-26 - al-Fadschr)

Und sie sagen: "Das Feuer wird uns nur während abgezählter Tage berühren." Sprich: "Habt ihr mit Allah einen Vertrag darüber gemacht? Dann wird Allah Sein Versprechen niemals brechen. Oder sprecht ihr über Allah, was ihr nicht wisst?" Nein, wer Übles erworben hat, und wen seine Sünde gefangen hält, die werden Bewohner des Feuers sein und ewig darin verweilen. Wer aber glaubt und das Rechte tut, die werden Bewohner des Paradieses sein und werden ewig darin verweilen. (Sure 2:80-82 - al-Baqara) 6

25.02.2007, 17:42	#2 (permalink)
alptraum Tercübeli Üye alptraum isimli Üye şimdilik offline konumundadır Üyelik tarihi: 01.01.2005 Bulunduğu yer: Aşk`dan Yaş: 23 Mesajlar: 2.958 Tesekkür Etti: 19 49 Kunu Icin 78 Tesekkür Aldı Tecrübe Puanı: 63	Islam Und Karma DAS LEBEN NACH DEM TOD ENTSPRECHEND DER VORSTELLUNG DES KARMA Religionen die das Karma beinhalten, kennen den Glauben an das Jenseits nicht. Dies ist ein weiterer abergläubischer Aspekt der Philosophie des Karma. Die Wahrheit ist, dass jeder Mensch, nach seinem Tod das ewige Leben im Jenseits beginnt. Der Glaube an ein Leben nach dem Tod wird von Religionen, die das Konzept der Wiedergeburt unterstützen, abgelehnt, außer als ein Stadium zwischen den verschiedenen Leben auf dieser Welt. Wie wir in den vorhergehenden Kapiteln erklärt haben, hält diese falsche Vorstellung daran fest, dass die Menschen nach ihrem Tod in diese Welt zurückkehren, und dass dies ein sich ständig wiederholender Prozess ist. Nach dem dekadenten Hinduglauben werden die Menschen jedes Mal in eine andere Kaste hineingeboren, je nachdem, welche guten oder schlechten Taten sie in ihren früheren Leben begangen haben. Es ist wohlbekannt, dass das Kastensystem noch immer in der indischen Gesellschaft vorherrscht; was immer die Menschen auf dieser Welt auch tun mögen, sie können ihre Kaste nicht wechseln. Wenn du als Unberührbarer geboren wirst, wirst du unausweichlich als Unberührbarer sterben; Wenn du als Arbeiter geboren wirst, wirst du als Arbeiter sterben. Man glaubt, dass das, was die Menschen in ihrem früheren Leben getan haben, darüber bestimmt, in welche Kaste sie hineingeboren werden. Daher wird jemand, der in diesem Leben ein Unberührbarer ist, nach der Vorstellung des Karma in eine höhere Klasse hineingeboren werden, wenn sein Handlungen gut sind. Nach diesem Irrglauben wird jemand mit einem "guten Karma" jedes Mal wenn er auf die Welt kommt, in eine höhere Kaste hineingeboren, und am Ende wird er als Brahmane - als hinduistischer Priester - in die höchste Kaste hineingeboren. Der Glaube besagt, wer in seinem Leben als Brahmane gute Taten vollbringt, wird nicht wieder auf diese Welt zurückkehren. Für denjenigen ist das "Rad des Lebens" vollendet und er hat das "Nirwana" erreicht. Nach diesem Glauben heißt Erreichen des Nirwana, dass jemand alle weltlichen Wünsche abgelegt hat und zur Seele des Brahma zurückgekehrt ist, die als die "Seele der Welt" beschrieben wird und zu der er nun zurückgekehrt ist. In den indischen Religionen ist dies das größte Glück, das eine Seele erreichen kann. Nach diesem Irrglauben wird also auch jemand, der jedes Mal, wenn er in diese Welt geboren wird, nur Gutes tut, doch niemals ein Leben nach dem Tod haben; er wird zurückkehren und sich mit der Seele des Brahma vereinigen.3 In einigen *buddhistischen Quellen* werden uns folgende Informationen über *das Leben nach dem Tod* gegeben: Ob man im Himmel oder in einer der verschiedenen Stufen der Hölle wiedergeboren wird, die Form der Existenz an diesen Orten ist vorübergehend, genauso wie sie es auf Erden ist, und sie ist nicht unendlich. Wie im Hinduismus hängt die Zeit, die ein Individuum an diesen Orten bleiben muss, davon ab, wie viele gute und böse Taten es während seines Erdendaseins begangen hat. Wenn die Zeit der Verbannung vorbei ist, wird es wieder auf die Erde zurückkehren. Himmel und Hölle sind nicht mehr, als vorübergehende Existenzzustände, in denen die Taten der Menschen vergolten werden.4 So sehen wir also, dass Karma den Glauben an eine Art Himmel und Hölle umfasst, worin den Menschen ihre Handlungen vergolten werden. Da dieser Glaube jedoch nicht von einer wahren Religion abgeleitet ist, enthält er viele Widersprüche und Logik-Fehler. Zuallerst, es wird behauptet, dass Himmel und Hölle vorübergehend sind, nicht ewig - das ist nicht das, was uns die wahre Religion lehrt. Der unlogischste Aspekt dieser Vorstellung ist der Glaube, das ganze System funktioniere von selbst. Mit anderen Worten, die Existenz eines Schöpfers, der das Leben dieser Welt erschuf, der den Garten Eden und das Feuer der Hölle erschuf und der die Menschen für ihre Handlungen bestraft oder belohnt, wird bestritten. Dies ist ein äußerst unlogischer und völlig unannehmbarer Standpunkt. Ohne eine schaffende Kraft, die gerecht herrscht, eine überlegene Macht, die fähig ist, Himmel und Hölle zu erschaffen, ist jede Behauptung, die Menschen würden in den Himmel oder in die Hölle eingehen, für unsere Intelligenz und unser Gewissen unannehmbar. Mehr noch, abgesehen von diesem Glauben liefert das Konzept des Karma keine wie auch immer geartete Erklärung dafür, wie Himmel und Hölle ohne einen Schöpfer entstanden sind. Diese Behauptungen basieren lediglich auf falschen Überzeugungen, die aus Tradition und Aberglauben aufrecht erhalten werden. Das Leben nach dem Tode, wie es im Quran beschrieben wird Wie wir oben gesehen haben, umfassen Religionen, die die Vorstellung des Karma akzeptieren, nicht den Glauben an ein Leben nach dem Tod, oder das Jenseits wird als ein Ort erwähnt, an dem man sich vorübergehend aufhält. Allah hingegen sagt uns im Quran, dass nachdem die Menschen für eine kurze Zeit auf der Erde gelebt haben, sie für immer in ihrem "wirklichen Zuhause", der nächsten Welt, bleiben werden. Nach den Lehren des Quran ist es diese Welt, die vorübergehend ist. Jeder, der in dieser Welt für durchschnittlich 50 oder 60 Jahre gelebt hat, wird seine Belohnung im Himmel oder in der Hölle bekommen, für alles was er während dieser Zeit auf Erden getan hat. Dies wird im Quran wie folgt erklärt: Dieses irdische Leben ist ja nichts als ein Zeitvertreib und ein Spiel: Die jenseitige Wohnung aber ist das (wahre) Leben! Wenn sie es doch nur wüssten! (Sure 29:64 - al-'Ankabut) Das irdische Leben ist nur ein Spiel und ein Scherz. Doch das jenseitige Haus ist für die Gottesfürchtigen besser. Seht ihr das nicht ein? (Sure 6:32 - al-An'am) Der Glaube an des Leben nach dem Tod ist einer der fundamentalen Glaubenssätze des Islam. Demzufolge ist es unmöglich für einen Muslim, die Richtigkeit irgendeiner Religion anzuerkennen, die die Existenz des Lebens nach dem Tod leugnet, oder von einem solchen Glauben geleitet zu werden. Jene, die einen Aberglauben dieser Art auf der Basis von Hörensagen annehmen und sich dadurch täuschen lassen oder ihm wie einer Marotte folgen, müssen dies im Gedächtnis behalten. Allah beschreibt das Schicksal derer, die die Existenz des Jenseits ablehnen, mit den folgenden Worten: Diejenigen, die Unsere Zeichen und das Eintreffen des Jenseits als Lüge erklären: Ihre Werke sind umsonst gewesen. Sollten sie anders belohnt werden als nach ihren Werken? (Sure 7:147 - al-A'raf) Wie wir in diesem Vers sehen, wird das Verhalten derjenigen, die Allahs' Worte zurückweisen und die Existenz des Jenseits leugnen, ihnen keine angenehme Belohnung eintragen. Selbst wenn die Handlungen dieser Menschen gut sind, werden sie nicht Allahs' Wohlwollen finden, wenn sie nicht getan werden, um Allahs Segen und seine Gnade zu gewinnen und um in den Garten Eden einzugehen, sondern nur um ein besseres Leben nach der nächsten Wiedergeburt zu erreichen, es sei denn, Allah wünscht, dass es so sei. Das Leben im Garten Eden oder im Feuer wird ewig sein Im Gegensatz zu dem, was die Karmagläubigen sagen, sind der Garten und das Feuer keine Orte, an denen wir vorübergehend bleiben. Beide werden ewig andauern. So wie die, die in den Garten eingehen, diesen nie wieder verlassen werden, so werden einige von denen, die ins Feuer gehen, für immer dort bleiben. Es gibt einen Aberglauben, nicht nur unter den Karmagläubigen, sondern allgemein in der Öffentlichkeit, nachdem die Hölle nur vorübergehend ist, und dass, wenn die Menschen die Qualen der Hölle erlitten hätten und somit bestraft worden seien, sie in den Himmel eingingen.5 Allah erklärt dies mit den folgenden Worten: Und an diesem Tage die Hölle herangebracht wird - an diesem Tage möchte der Mensch die Ermahnung annehmen. Aber was nützte ihm dann noch die Ermahnung? Dann wird er rufen: "O wenn ich doch für mein (künftiges) Leben etwas vorausgeschickt hätte!" An diesem Tage wird keiner strafen wie Er und keiner wird fesseln wie Er. (Sure 89:23-26 - al-Fadschr) Und sie sagen: "Das Feuer wird uns nur während abgezählter Tage berühren." Sprich: "Habt ihr mit Allah einen Vertrag darüber gemacht? Dann wird Allah Sein Versprechen niemals brechen. Oder sprecht ihr über Allah, was ihr nicht wisst?" Nein, wer Übles erworben hat, und wen seine Sünde gefangen hält, die werden Bewohner des Feuers sein und ewig darin verweilen. Wer aber glaubt und das Rechte tut, die werden Bewohner des Paradieses sein und werden ewig darin verweilen. (Sure 2:80-82 - al-Baqara) 6 __________________ İmtisali cahidu fillah olubtur niyetim, Dini islamın mücerred gayretidir gayretim. Fazlı Hak ve hikmeti cündü ricalullah ile, Ehl-i küfrü serteser kahreylemektir niyetim. Embiyau evliyaya istinadım var benim, Lütfü Haktandır hemen ümidi fethu ve nusratım. Nefsim ve malımla nola kılsam cihanda içtihad, Hamdülillah var gazaya sad hazaran rağbetim. Ey Muhammed! Mucizatın Ahmedi muhtar ile, Umarım galib ola Edayı dine devletim!